原标题：民乐“破圈”，怒放文化自信

连年来，中国民乐上演奇光异彩。“中华情愫·民乐名家”“国乐之春”“海上生民乐”等各式音乐会、主题音乐上演，不仅在国内诱惑了大都的不雅众，还走出洋门。民乐“破圈”传播、热度空前，是当下音乐范围值得关心的表象。

1.年青态的民乐迎来年青化的受众

2020年，“80后”琵琶演奏者柳青瑶联袂中国歌剧舞剧院首席打击乐演奏家王佳男演奏的原创饱读乐《兰陵王入阵曲》视频甫一登陆网站，便激励年青网友关心。视频中，建饱读、中国大堂饱读、琵琶穿插交织，网友们在弹幕中示意“像是在千军万马的战场”“颤动”。

中央民族乐团推出的女子室内乐组合“俪东谈主行”和男人室内乐组合“青衫渡”两个年青团体，每次上演，都激励不雅众的热烈反响。

民乐年青态的演绎姿色，令不雅众修葺一新。

中央民族乐团“俪东谈主行”与“青衫渡”的成员多为“90后”演奏者。在《矿藏国乐》音乐会中，两个组合联袂登场，突破传统的民乐上演只遏止音乐服从、对舞台的全体呈现探讨较少的惯性形状，对每一场上演进行全体指标，带来全新审好意思体验。在服装方面，他们凭据上演主题量身定作念服装，达到音乐与全体舞台服从的融合长入。在曲目安排方面，则遏止传统与现代的结伙，《光明行》威望粗糙，《浏阳河》动东谈主心弦，《桃花源》韵味饱和，而专为年青不雅众创作的《满江红》，则让传统戏曲韵味与现代音乐节律律动相结伙，金戈铁马、坚硬英勇……从音乐作品到呈现体式，丰富的舞台疗养与充满感染力的扮演，都充分展现了年青一代民乐东谈主对传统民乐进行的立异探索，使不雅众充分感受到年青态民乐的其乐无尽。

民乐“破圈”与其触网传播密切关系。“民乐+互联网”让民乐有了第二舞台，千年民乐正在集聚直播间喜跃出新的活力。据某直播平台统计，2023年平台民乐直播场次进步414万，累计不雅看东谈主次突破128亿。包括中央民族乐团、北京民族乐团、陕西省播送电视民族乐团等专科院团的260多位演奏家，在一年的时期里通过互联网给不雅众带来了6000多场民乐直播上演。不仅如斯，线上直播照旧运行反哺线下上演，在互联网平台收货的乐迷出动为音乐厅里的不雅众，他们密切关心各大乐团上演动态，一些乐团的上演时时高朋满座。

跟着“国潮”兴起，越来越多东谈主成为民族乐器的拥趸。数据披露，古筝照旧进步钢琴成为音乐类考级东谈主数第一的专科。在浩大古筝学习者中，有的考入音乐学院进行专科学习，有的将其行为一门业余爱好磨砺情操，这些对普及全民音乐修养起到了积极作用。

2.独具韵味的民乐持久弥新

当琵琶曲《四面楚歌》响起，似有金戈铁马、点燃狼烟的历史画面闪过；当听到《春江花月夜》，似有春风吹拂、花香扑面。

在中中语明深厚底蕴的无间柔润中，中国民乐传承千年生生约束，悠闲出专有魔力。

在我国朔方，民乐以奏乐乐为主，锣、饱读、唢呐、管子为主奏乐器；在南边则以丝竹为主，二胡、琵琶、笛子等是主奏乐器。这些器乐自己就充满东方韵味，所追求的意境好意思令东谈主腐烂。

意境是我国古典好意思学中的一个进犯意见，即达到东谈主的主不雅豪情与客不雅环境的互相和会和好意思满长入。以二胡为例，行为单旋律乐器，它莫得钢琴立体的柱式和弦音响，莫得扬琴的双声部和多声旋律织体，但单音的音色极为认真，刚柔并济、虚实结伙，令二胡的音色丰富千般，认真变化且形似酷似，形神兼具。意境好意思是二胡演奏艺术的高眉目审好意思。如乐曲《月夜》在抒发作家豪情的同期，也卓绝了天东谈主合一的精神意境及空灵当然、融合长入的意境好意思。阿炳的《二泉映月》中，悲怨哀叹的调子，将作家的辛酸压抑和生平资格融入其中，也将一种超然的意境好意思体现得大书特书，达到“东谈主琴合一”的演奏意境。

中国民乐独具韵味，在传承发展中与时俱进、持久弥新，无间稳妥着不雅众的审好意思需求。

如唢呐曲《百鸟朝凤》这一世界熟知的曲目，其率先的民间版块在上演时若将各个曲牌联奏下来需要一个多小时，在现代戏院中，不雅众观赏罗致起来就相比难。因此，作曲家、演奏家用了很万古期对其进行精简和细化。当今舞台上极端受不雅众爱重的几个版块都是在原曲基础上通过无间精简细化而来的。

为了使民族乐团也能像西方交响乐团相同演奏出交响、和声的服从，民乐东谈主对好多乐器和演奏技法都进行了立异矫正。如我国闻明笙演奏家胡天泉将笙的传统结构从十三管、十七管发展到三十管，装置和完善共识系统，使笙从伴奏乐器发展为独奏乐器，极地面丰富了推崇力。闻明二胡演奏家陈耀星则在二胡演奏技法上进行了一系列立异，如“连顿弓”通过快速而有节律的弓法，使音乐愈加活泼开朗，《战马奔腾》中推崇万马奔腾场所时，使用的等于这一技法；“快速双弦弓”则是一种在两根弦上快速切换的弓法，好似双弦同奏出两个声部，营造出殷切浓烈的服从，《跑马》中师法马的叫声等于用的这一技法。这些新技法不仅使二胡音乐愈加丰富多彩，关于激动二胡艺术的发展，提高二胡在国表里的影响力，都起到了积极的作用。

3.从创排到实行都充满活力

在科技赶紧发展的今天，如何找到更逼近现代生计的音乐讲话和扮演体式，以更好甘心受众观赏需求，成为摆在民乐东谈主眼前的新课题。民乐要在保捏传统精髓的基础上，融入现代音乐元素，创作出既有民族特点又相宜现代审好意思的作品，智商永葆渴望活力。

民乐发展着手要坚捏守正。中华英才被称为“礼乐之邦”，我国的民乐根植于中华地面，蕴含着中华英才深厚的文化历史及民族豪情，其魔力在于专有的音韵格律、针织的豪情、丰富的音色、优好意思的旋律、幻化无尽的演奏技法和艺术推崇力。如若一味追求出新、不端的作风，为了“立异”而“立异”、为了“炫技”而“炫技”，其收敛只关联词避人眼目。任何到手的民乐作品，岂论体式如何新颖，都要有民族文化的魂，作品智商有人命力。

要充分展现民乐的地域特点。我国领土汜博、民族浩大，在历史的长河中冉冉变成地域性强的民间乐种，如广东音乐、福建南音、浙江丝竹、苏州评弹等。许多作品惟一旋律一响起，浓郁的地点特点就扑面而来。如河南民族乐团创作的《中州韵》带有明显的华夏特点，苏州民族管弦乐团创作的《四季留园》《姑苏印象》突显苏州元素。在民乐的立异发展中要证据各地自身特点，变成百花都放的追究态势。

要进一步拓宽上演传播体式。全媒体时期的民乐立异，从上演到实行都应该充满新意。艺术跨界，短视频实行，与游戏相结伙，用高技术手艺营造上演服从……这些都不错成为现代音乐家立异尝试的举措。如2022年，为传播宣介三星堆文化特意创作的音乐作品《三星堆·神鸟》，就所以琵琶为主奏乐器，以现代电辅音乐为推崇体式，处分后的琵琶音色和突出的音效技巧，呈现出融汇古今千年的恢宏威望，勾画出流动波浪的历史幻境。

要立异民族音乐的海外化抒发，陆续探索交响化的发展旅途。我国民乐一直以独奏为主，乐器个性强烈、各具特点，冗忙理念念的共识和振动，且在传统的乐器学习姿色中，演奏者只遏止自身的身手的雕刻而冷落集体相助。如何长入疗养、如何协同发力，使民乐推崇的场景愈加普遍、抒发的履行愈加潜入，还需要当下的民乐东谈主无间探索、磨合。

（作家：马毓、耿直，分裂系都门师范大学音乐学院音乐栽种博士生，解释）